1951年6月4日拂晓，牡丹江军马场霜气未散，七十岁的载涛立在“阅马台”俯瞰草原，千匹骏马奔腾而来，汗汽蒸腾。谁能念念到两年前他还在北京德胜门外卖旧衣服营生。被风卷去的王朝、被尘封的宗室身份，与此刻的马嘶声交汇，像两条并起义行却被运说念硬生生拉到一说念的轨迹。

回到1949年的初夏，北京巷子口常有东说念主围不雅一个穿着老式、口头严谨的老东说念主摆摊。摆在地上的多是缎面长衫、绣金腰带、象牙折扇，摊主对每件货色标价王人写得一点不苟。买主问价，他答得干脆，“这件十块，再少莫得。”口吻既像商东说念主又像仕宦，街坊悄悄陈思：本来是个怪性格的老翁。实质上，摊主是光绪帝胞弟、宣统帝叔父——·载涛。

皇族没落早在辛亥之后便已启动，仅仅外东说念主难见冰山之下的难堪。领先，载涛凭变卖庄园田单与珠宝，免强保管大宅支拨；可手里那点产业终究抵不外日渐高涨的米面油盐。为了堵住“漏财”的洞窟，他停止账房，躬行记日活水，连一根铅笔王人要报销。如斯节流依旧难挡萎缩，他终于拉下脸，把满柜衣物分批拿到集市。

成心旨意思意思的是，摆摊没多久，北平警便捷给其中的几件宫廷旧物作念了“文物备案”，街头小贩蓦然成了“流动博物馆”。东说念主们凑侵犯，他却安心支吾，“我没偷没抢，卖我方的家当，有什么见不得东说念主？”那股子骨鲠让不少旁不雅者改了眼色。恰是这份不求东说念主、不附敌、不卖国的倔强，为他之后的际遇埋下伏笔。

1931年“九一八”后，日本密探屡次登门，摆出骆驿接续诱他赴伪满洲国“辅政”。他只浅浅谢绝一句：“一火国奴的饭，咽不下。”简便八个字，堵住了溥仪与日本东说念主的集中管说念。抗战期间，载涛干脆深居简出，把家门四肢壕沟，既避战火也避圈套。这段阅历其后被周总理听到，成心记在了札记本上。

1949年9月，北京和平目田。周总理忙于筹建新政府，却抽空让东说念主去摸查前清遗老的动向。转了一圈，职责主说念主员在灰砖墙下找到了正在吆喝的载涛。“是那位王爷没错。”申诉奉上中南海，毛主席看事后千里吟旋即，只写了七个字：“请来，真钱投注app安排符合职责。”于是出现了那张由毛主席亲签、年号“1950年8月10日”的任命书——“中国东说念主民目田军炮兵司令部马政局照拂人”。

接到任命的第二天，载涛收摊，把剩余衣物全部捐给福利院，说得干净利索：“小摊不再摆了。”从此，霓虹耀眼的夜市少了位老宫东说念主，军马场多了一位满族父老。马政局需要懂繁育又懂骑射的东说念主，他恰巧在八旗期间学过马政，鞭辟入里。七旬乐龄他仍相持住在营区，独一周日才气看到他骑那辆旧飞鸽回家，二十里路，风雨无阻。

探员启动不久，他主动请命深切边陲。内蒙古草原、黑龙江林区、甘肃河西走廊，王人留住了那身灰呢马裤的背影。一次在扎兰屯，他爬上土坡远望马群后，对场长说了句打趣：“这些马腿太细，得让它们多蹚沙地检会。”场长记下提出，三个月后骨架赫然厚实。细节虽小，却被列入往日军马改换手册。

1955年7月5日的大会茶歇间，周总理把载涛引到毛主席眼前。毛主席抓手时问：“你可还和溥仪通讯？”载涛马上摇头，“他在改造，我未便惊扰。”主席笑了笑，“等他信得过回荡，你们作念亲一又的也要帮一把。”短短一句嘱咐，说念出新政权对前朝遗族的优容派头。

1957年，他被保举为北京市民族事务委员会副主任。那年他七十四岁，却依旧相持骑车险峻班。机关保卫处劝他坐车，他摆手：“我骑惯了，举止筋骨。”偶尔有东说念主进屋请教，他必起身倒茶，碰到年青干部不懂礼俗，他就翻出族谱、朝服图解，边讲边笑，说得满房子兴味勃勃。

在世界东说念主大和政协的会议上，他常用一句开场：“我来自夸族，代表五十六分之一。”接着不快不慢谈民族配合与边陲设备。旁东说念主嗟叹，这位旧王爷把我方“削”到世俗公民的位置，却让发言更塌实。有东说念主纪录过这么一句：“爱新觉罗不是旧社会的标签，亦然社会办法的螺丝钉。”这话虽简便，却透出他实在的心态。

1970年深秋，载涛病逝于北京协和病院，享年八十三岁。骨灰被安放在八宝山转变义冢——那边强者云集，他不以王爷自居，只让墓碑写：“中国东说念主民目田军马政局照拂人、北京市民族事务委员会副主任爱新觉罗·载涛”。再无丽都谥号，却把一世态度写得主张。